LA CIENCIA COMO CONSTRUCCION

La Ciencia como Construcción

La ciencia como construcción va a tener una gran relevancia en la pregunta del científico.las ciencias son construcciones mas no descubrimientos de hechos. La cualidad de un buen científico seria el saber preguntar.

Para todo espíritu científico todo conocimiento es una respuesta a una pregunta, si no hubo pregunta, no puede haber conocimiento científico. Nada es espontaneo. Nada está dado. Todo se construye. Gastón Bachelard.

La ciencia construye los hechos, formula preguntas y problematiza respuestas previas de lo supuestamente dado. En la pregunta irrenunciable para los científicos la reconstrucción de los hechos se realiza en el campo de la ciencia, por lo tanto, la ciencia consiste en ir mas allá de las teorías comprobadas.

Gadamer dice: “…el profesor espera solo una respuesta y si el alumno responde de otro modo, entonces está mal… cuando se plantea una pregunta autentica no se sabe la respuesta de antemano, siempre existe la posibilidad de una respuesta distinta a la esperada, lo más importante serán las razones para aceptar una u otra respuesta.”

Una multitud de simples “trabajos” representa lo esencial de cada sabio. Las leyes de Kepler, deducidas de los modestos trabajos sin brillo de Tycho Brahe, y las humildes observaciones que han conducido a las leyes de Mendel sobre la herencia.

El azar provoca solo cuando se está en condiciones de responderle, si alguien de nosotros observa una estrella por la noche, porque no conocemos el cielo, ni siquiera nos percataremos de la importancia de lo que estamos observando, solo nos parecerá una estrella más, el azar no lo es todo, debe estar en condiciones de interpretar lo que está ocurriendo, para estar en condiciones de transformar un hecho fortuito en la base de una teoría científica.

¿Qué son las ciencias?
Construcciones humanas

¿Cómo se puede identificar a un buen científico?
Porque sabe preguntar

¿Cuándo puede y no puede haber conocimiento científico?
Cuando hubo una pregunta

¿Por qué no puede haber conocimiento cuando no hay pregunta?
Porque nada es espontaneo, nada está dado.

¿En qué consiste la ciencia?
En ir más allá de las teorías ya dadas y supuestamente comprobadas.

¿Las respuestas tienen que ser las esperadas para contestar alguna pregunta?
No, las respuestas pueden ser distintas unas a otras, lo que más importa son las razones con las que están fundamentadas esas respuestas.

¿Todos estamos en las condiciones apropiadas para transformar un hecho?
No, porque no nos percatamos de la importancia de este hecho, ya que no estamos especializados en la materia.

¿EXISTE EL METODO CIENTIFICO?

Método se refiere a rutinas procedimentales, compuestas por una serie de etapas bien definidas en su orden y forma de ejecución, los cuales, se presume que aseguran el éxito en la empresa que se realiza.
Se puede entender por método como un conjunto de pasos o procedimientos compuestos por etapas que nos llevan con seguridad a la meta deseada.
Descartes es considerado como el padre del racionalismo moderno, y Bacon lo es del empirismo moderno.
Las etapas del método científico son: observación, hipótesis, experimentación, comprobación, descubrimiento de leyes y teorías. Esto nos lleva a asumir conclusiones como las siguientes:
1) Los empiristas están ganando la partida, por que ese presunto método científico que se enseña en las escuelas básicas tiene un orden claramente inductivo.
2) Quienes suscriben esas ideas, dan por asentado que todo científico, en cualquier tiempo y espacio, para atender problemas, debes seguir esas etapas.
3) Una teoría científica construida de otra manera, no seria una teoría verdaderamente científica.
Las razones de la existencia del método científico son 3:
· No hay investigadores que trabajen al margen de procedimientos inductivos y, sin embargo, an logrado buenos resultados teóricos.
· A la historia de la ciencia, encontramos muchas y grandes variaciones de las reglas.
· Hay muchas teorías reconocidas como científicas, elaboradas a partir de criterios, reglas, procedimientos y supuestos.
Por las tres razones anteriores, resulta difícil afirmar la existencia de un solo método. Pop per dice que la existencia q tal método único, no es mas que un mito.

CUESTIONARIO

1) ¿a que se refiere la palabra método?
R= a rutinas procedimentales, compuestas por una serie de etapas bien definidas en su orden y forma de ejecución.
2) ¿que entiendes por método?
R= un conjunto de pasos o procedimientos compuestos por etapas que nos llevan con seguridad a la meta deseada.
3) ¿Quién es considerado como el padre del racionalismo moderno?
R=Descartes
4) ¿Quién es considerado como el padre del empirismo moderno?
R= Bacon
5) ¿cuales son las etapas del método científico?
R= observación, hipótesis, experimentación, comprobación, descubrimiento de leyes y teorías.
6) ¿Cuántas razones hay de la existencia del método científico?
R= tres
7) ¿Qué nos dice la primera razón de la existencia del método científico?
R= No hay investigadores que trabajen al margen de procedimientos inductivos y, sin embargo, an logrado buenos resultados teóricos.
8) ¿Qué nos dice la segunda razón de la existencia del método científico?
R= A la historia de la ciencia, encontramos muchas y grandes variaciones de las reglas.
9) ¿Qué nos dice la tercera razón de la existencia del método científico?
R= Hay muchas teorías reconocidas como científicas, elaboradas a partir de criterios, reglas, procedimientos y supuestos.
10) ¿Qué dice Pop per sobre la existencia de un solo método científico?
R=que no es mas q un mito

EXISTE UN SOLO METODO CIENTIFICO

Este asunto no es tan sencillo como pensamos, primero debemos cuestionarnos si hay un solo método científico, es decir, si ha habido múltiples métodos científicos o siempre ha existido solo uno, también que si debe hablarse de métodos o mas bien metodologías de investigación.

Paul K Feyerabend, Thomas Samuel Kuhn e Imre Lakatos, afirman que no existe un solo método científico sino lo que hay es una diversidad de metodologías de investigación.

También dicen que la elaboración de las teorías no sigue ni ha seguido nunca una ruta fija, es decir, el mismo método científico; seria imposible encontrar un solo método científico a lo largo y ancho de el trabajo científico.

En lo siguiente, se presentan tres posiciones en cuestión de que si existe o no tal método:

La primera: afirma que si existe el método científico, y que puede ser enseñado en todas sus etapas.
La segunda: asegura que no existe ni ha existido tal método, y lo que si hay son muchas metodologías, como ya lo dijimos antes, las cuales se van transformando y perfeccionando.
La tercera: aparte de afirmar lo anterior, afirma también que las metodologías científicas se benefician tanto de principios generales como de procesos deliberativos

MODELOS "CRITERIALES Y "PRODUCTORES""

Modelos criteriales y de producción.

Son metodologías establecidas por ciertos filósofos para llevar a cabo el método científico, los principales modelos son: el modelo criterial y el modelo productor.

CRITERIAL
Establece:
Reglas, procedimientos, y supuestos para el trabajo científico.
1 SOLO MÉTODO CIENTÍFICO.
Representantes :
Descartes y Bacón.

PRODUCTOR
Establece:
Varias y diversas formas para el trabajo científico en base a:
· Paradigmas
· Metodologías
· Problemas
· Instrumentos
UN MÉTODO CIENTÍFICO AJUSTABLE A CADA SITUACIÓN O PROBLEMA.

Representantes:
Pereda:
“A su juicio los modelos criteriales conducen a posiciones fundamentalistas a las cuales el se opone”, ya que estas restringen el trabajo científico, mientras el modelo productor da la oportunidad de ir formando un método adecuado a la situación, con distintos:
· Supuestos de partida
· Instrumentos empleados
· Procedimientos
· Problemas planteados
· Conclusiones.
Si esto cierto el presunto método científico no existe.
Su teoría es anti utópica, si esto se diese la posibilidad de mejoría en la calidad de vida en los seres humanos se vería extinta.
Kuhn, Feyerabend, Lakatos.

Utopía: se entiende como utopía a una situación no comprobable o segura a futuro, el ejemplo de esto es la utopía (no tener la seguridad) de el hombre de neandertal de poder comer todos los días del año, esta utopía lo impulso a inventar la agricultura para así no depender de la suerte o de los “caprichos de la naturaleza”.

Elaboro: HERNÀNDEZ VALLE JOSÈ DE JESÙS.


Los modelos criteriales se ocupan de establecer las reglas procedimientos y supuestos generales principales participadores de esta teoria fueron descartews y bacon

Los modelos productores se dedican areconstruir la manera que efectivamente se hacePrincipales personajes que apoyaban esta teoria son: pereda kunh lakatos entre otrosEmplean estoa paradigmas hasta llegar a ser distintosy transformaciones a si mismosModelo criterial existencia del metodo cientifico las torias cientificas

Los autores de los modelos productores se procupan por averiguar como se realiza efectivamente la ctividad politica y cientificaLos criteriales no solo imponene exsesivas al trabajo cientifico la conclusión es que cada uno de ellos siguió determinadas raglas partio de determinados supuestos se oriento en determinados criterios disponibles

PRINCIPIOS GENERALES Y SUTILEZA ANTE LO PARTICULAR

En la actividad científica el investigador requiere teorías, reglas y criterios generales para identificar cambios, elaborar relaciones, plantear el siguiente paso, etc. Blaise Pascal llamaba a estas decisiones como “Un espíritu de finura o sutileza”. Un científico puede tener un proyecto de lo que va a hacer; cuándo, cómo y para qué lo va a hacer; aunque en el proceso de indagación se le presentaran situaciones no previstas que él deberá resolver tomando en cuenta que no hay un manual de principios generales que le valga.

Los problemas son concretos y exigen soluciones específicas. Por eso la investigación científica es una actividad práctica, en el sentido de la praxis aristotélica, porque constantemente exige deliberación o phrónesis, como la llamaba el estagirita.

Los científicos son personas curiosas, aventureras, llenas de ingenio y atrevidos pero también son unos laboriosos tradicionalistas, en donde no se empeñan en inventarlo todo desde el principio, sino que se valen de la mejor manera de los logros anteriores: a partir de todo lo ya realizado.

Kuhn insiste tanto en la importancia del pensamiento convergente de los científicos, como una condición indispensable para dar lugar a un fructífero pensamiento divergente.

Blaise Pascal nos habla de la tensión entre lo criterial y lo productor, o conocido también como entre el “espíritu geométrico”(en el cual se nos dice que los principios son palpables, bien alejados del uso común) y el “espíritu de sutileza” o el espíritu de finura, en cambio se nos dice que los principios pertenecen al uso común y están ante todo el mundo.

En lugar de avanzar en el sentido de un mutuo enriquecimiento entre lo que pueden aportar los geómetras (para nosotros, normativistas o criteriales), y lo que pueden aportar los sutiles (para nosotros, descriptivistas o productores).Ha habido una descalificación mutua de unos a otros, aunque se requieren unos a otros de manera recíproca porque Pascal continúa que “Los geómetras, al tratar geométricamente las cosas sutiles caigan en el ridículo; porque quieren comenzar por definición y luego por principios; lo cual no es propio de esta clase de razonamientos”.

El espíritu de finura y el de geometría son espíritus rectos, pero de diferentes órdenes de rectitud. No deben confundirse el espíritu de geometría con el solo espíritu matemático ni el de finura con el espíritu incapaz de abstracciones; lo importante es ser capaz o no de comprender bien unos cuantos principios «poco comunes» y derivar consecuencias, o ser capaz o no de derivar consecuencias de una gran multiplicidad de principios.

Concluyendo Pascal que “Los espíritus falsos no son nunca ni sutiles ni geómetras”. A los espíritus falsos les hace falta la capacidad para habérselas con principios generales y la sutileza para resolver con buen juicio las situaciones particulares”.

CUESTIONARIO

Selecciona correctamente la respuesta de las siguientes preguntas conforme a la lectura anterior:

¿Qué es lo que requiere un investigador para su actividad científica?

Teorías, reglas y criterios generales.

Ser curioso, atrevido y llena de ingenio.

¿A qué era lo que llamaba Pascal “Un espíritu de finura o sutileza”?

Proceso de indagación.

Identificar cambios, elaborar relaciones, plantear el siguiente paso, etc.

¿Qué es la investigación científica?

Una actividad práctica, en el sentido de la praxis aristotélica.

Una actividad práctica, en el sentido de la deliberación o phrónesis.

Los científicos son unos:

Laboriosos tradicionalistas, en donde se empeñan en inventarlo todo desde el principio, sino que no se valen de la mejor manera de los logros anteriores

Laboriosos tradicionalistas, en donde no se empeñan en inventarlo todo desde el principio, sino que se valen de la mejor manera de los logros anteriores.

Kuhn insiste en la importancia

Del pensamiento convergente de los científicos, como una condición indispensable para dar lugar a un fructífero pensamiento divergente.

Del pensamiento divergente de los científicos, como una condición indispensable para dar lugar a un fructífero pensamiento convergente

¿Qué es el espíritu geométrico para Blaise Pascal?

Nos dice que los principios son palpables, bien alejados del uso común.

Nos dice que los principios pertenecen al uso común y están ante todo el mundo.

¿Qué es el espíritu de sutileza para Blaise Pascal?

Nos dice que los principios pertenecen al uso común y están ante todo el mundo.

Nos dice que los principios son palpables, bien alejados del uso común.

Pascal nos dice en su conclusión que los espíritus falsos :

No son nunca ni sutiles ni geómetras.

Son sutiles y geómetras.

PERSPECTIVAS EPISTEMOLOGICAS

PERSPECTIVA SENSUAL-EMPIRISTA

Nos guía a la relación intima con la dimensión física de la condición humana situados en esta epistemología, entendemos que es el objeto el que se presenta al sujeto esta posición ya fue expresada por Francis Bacón, quien aseveraba que el verdadero saber, el obtenido por la vía empírica, es opuesto al saber mágico .

David Hume ratificó que el verdadero conocimiento debía fincarse sobre las bases de la observación y del método experimental los hechos hieren el espíritu, como si imprimieran su huella en él, y se abren paso en nuestros pensamientos y conciencia, dando lugar a la experiencia pensada.

La oscuridad a condenado a todo un conjunto de importantes problemas humanos, y desde este punto de vista, puede decirse que ha contribuido a empobrecer nuestra concepción de lo que sea que el hombre.

El oscurecimiento o la descalificación de lo sensual-empirista de todo aquello que no es observable ha alcanzado a los problemas normativos y valorativos.

CUESTIONARIO

¿Por que es importante?
Nos guía a la relación íntima con la dimensión física

¿De que depende la posibilidad de conocer?
De los sentidos

¿A que es opuesto el verdadero saber?
Al saber mágico

¿Sobre que debía fincarse?
Sobre las bases de la observación y del método experimental

¿Que hieren los hechos?
El espíritu

¿Que es el conocimiento?
Una suerte de copia de la realidad externa

¿En que consiste la función cognoscitiva del espíritu?
en reflejar nítidamente los objetos del mundo externo

¿En que consiste el proceso de limpieza del espíritu?
En eliminar prejuicios y ídolos

¿Que ha echo la ciencia moderna?
Invitado a los científicos a perfeccionar sus instrumentos de observación y medición

¿Que ha pretendido lo sensual-empirista?
Obtener sus leyes mediante experiencias empíricas